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中國傳媒大學(xué)2024年
碩士研究生入學(xué)考試《主題寫作》真題
來源:艾老師
材料:
1.因應(yīng)外來“他者”的影響,中國人的生活已有巨大的改變。漢代峨冠博帶的服裝,變成束腰的唐人衣冠,席地而坐,變成座椅憑桌,馬車之外,騎乘更為常事;音樂多了不少外來樂器曲調(diào),飲食多了葡萄美酒,也多了面制食品……凡此都是“他者”融人了中國的原本生活之中,梵文的拼音觀念,引發(fā)了中國用反切代替字母注音,也使詩詞的四音與押韻,有了易于遵循的規(guī)律。此外,在數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、計(jì)算等諸種項(xiàng)目方面,婆羅門法融入中國原有的學(xué)問。
2.1895年以后,大清帝國開始從“天下”走出來,進(jìn)入“萬國”,原來動輒便可以“定之方中”(《詩經(jīng)》)、自信“允執(zhí)闕中”(《古文尚書》語)的天朝,漸漸被整編進(jìn)入“無處非中”(艾儒略語),“亦中亦西”(朝鮮燕行使語)的世界,便不得不面對諸如“亞洲”、“中國”和世界這樣一些觀念的沖擊,不得不開眼紳士世界各文明。
3.近代國人好言現(xiàn)代化,卻似不好言傳統(tǒng),但西方人實(shí)亦尊傳統(tǒng),現(xiàn)代化亦可有種種不同,耶教尚有回族存在。歐洲人外,尚有阿拉伯人存在,則在現(xiàn)代化種,亦只有孔子與中國人之存在。近代中國人高呼現(xiàn)代,當(dāng)于自己傳統(tǒng)有其一番記憶與回溯之心情,然乎?然乎?
4.我之所以相信中國將仍然是以前那個(gè)偉大的中國,其一是因?yàn)橹袊且粋€(gè)大國,就好比一艘巨大的遠(yuǎn)洋客輪,即使收到大風(fēng)和海浪的沖擊,仍繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)前,中國致力于整合外部有用事務(wù)的同時(shí)也越來越重視復(fù)興其古老的語言、藝術(shù)和社會傳統(tǒng)中巨大且寶貴的財(cái)富。在這一點(diǎn)上,中國可以說是走在世界前列的。她古老而壯麗的藝術(shù)、文化、技術(shù)和財(cái)富直到19世紀(jì)都是登峰造極的。
5.17世紀(jì),“法律之島”從英格蘭流傳到了美國,繼而又在18世紀(jì)流傳到了印度。當(dāng)今它影響著全世界不同文明的許多法律體系。但是史上與它對應(yīng)的一個(gè)法系也值得注意,該法系晚于羅馬法于14世紀(jì)復(fù)興以后主宰了整個(gè)歐洲大陸,這也是我們至今仍可在大多數(shù)農(nóng)耕文明中看到的一種法系----雖不乏變體,但其特點(diǎn)包括:中央化,以成文法為基礎(chǔ),試圖為每一個(gè)尚未出現(xiàn)的問題找到解決的辦法。
6.新的通信技術(shù)和權(quán)力天平的搖擺提醒著我們,我們正生活在一個(gè)互聯(lián)互通的世界上,各種歷史彌新的文明將在未來幾十年也許是幾百年中與我們同在。而試圖讓這些文明傳承為統(tǒng)一的,全球的世界文明注定是徒勞無功。我們將生活中在這些由世界歷史潮流所創(chuàng)造的堅(jiān)不可摧的文化區(qū)塊之中。我們可以嘗試定義文明,找到一個(gè)簡單的方法拆解其復(fù)雜性,知道我們能夠理解和比較它們。
7.每個(gè)國家從外觀看來都是雜糅的,沒有“純粹的”文明案例。然而,我仍然相信,就像樹木或者人類一樣,每一個(gè)文明都有某些可識別的特征,這些特征在幾個(gè)世紀(jì)中一直延續(xù)著。文明是堅(jiān)韌的,可以延續(xù)許多代,即使他們像語言或生活中的樹木一樣不斷的進(jìn)化和變化。它們的大部分特征在很久以前就儲藏在種子中,并不斷擴(kuò)展和融合新的元素,但是結(jié)構(gòu)是不變的。
8.與幾百年前相比,東西方文明之間的差異已縮小了不少,不同文明之間的溝通正在擴(kuò)大。世界各地人群對那些促進(jìn)人類進(jìn)步的基本價(jià)值觀的認(rèn)同,無疑都在推進(jìn)之中。這些共同價(jià)值觀從功能上說已無所謂西方還是東方,也談不上為哪些沖突還是不沖突。
考試要求:
1.根據(jù)給定材料完成一篇論說文;
2.寫作要件包括標(biāo)題、摘要、關(guān)鍵詞、正文;
3.寫作具體要求:
(1)標(biāo)題:不超過30字;
(2)摘要:200字以內(nèi);
(3)關(guān)鍵詞:3--5個(gè);
(4)正文:2000--3000字,至少應(yīng)設(shè)置一級標(biāo)題。
(5)你對材料里的哪些觀點(diǎn)有不同意見,請?jiān)谖暮罅信e說明(200字以內(nèi))。