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中國傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士（MFA），廣播電視考研經(jīng)驗

作者：七分拼

我報考的是中國傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士（廣播電視）

考研成績：

政治58分，英語二80分，主題寫作133分，人文社科基礎(chǔ)123分，總分394分。

一. 政治：58分

     2023年比較特殊，北京考研政治大題閱卷嚴(yán)格，客觀32分+主觀26分。最終，政治以58分告終。當(dāng)時還以為自己主觀分?jǐn)?shù)低，那一年，發(fā)現(xiàn)一起參加考試的戰(zhàn)友，政治大題普遍得分都不太理想。

     政治推薦肖1000題 肖八 肖四，肖1000題最好在8月底之前，刷一遍，肖八是11月提高，更喜歡肖八的選擇題，不要在意對錯，更在于：查漏補(bǔ)缺。肖四是考前12天出來，主攻肖四的前三套大題；如果腦力不足，到了第四套，可以識記一下第四套的哲學(xué)部分。

     重點在多選，多選是基礎(chǔ)之上的轉(zhuǎn)化能力。拔高點在于大題，要簡潔有邏輯。

     政治主觀題想拿高分一定要寫滿，分點作答。

二. 英語：80分

      先說單詞，大家要明白單詞記憶是一個貫穿考研始終的過程，重點在于反復(fù)多遍的記憶。

      英語單詞與詞根詞綴高度相關(guān)，可以結(jié)合詞根詞綴來有效提高英語單詞記憶效率。也可以結(jié)合語境去記憶單詞，這樣印象更加深刻。

      單詞需要反復(fù)多遍記憶，在固定的時間節(jié)點，反復(fù)記憶英語單詞，提高單詞記憶的效率---貴在堅持。

      真題是閱讀制勝的法寶，將真題吃透，在考場上做閱讀就能找到感覺。做真題的原則是先題后文，在閱讀文章中的局部細(xì)節(jié)反復(fù)體會，后分析題目答案；閱讀做完之后，逐篇翻譯精讀。

     對的為什么對，如何進(jìn)行準(zhǔn)確定位，錯的為什么錯，是如何設(shè)置干擾的。真題不求快而求精，每一篇閱讀一定分析透徹，再進(jìn)行下一篇，每日進(jìn)度依自己情況而定。

      此外，對于閱讀里遇到的生詞也要專門查出來作相應(yīng)整理，這是無比寶貴的真題詞匯！你平時背的單詞的意思在閱讀真題里往往會是另外一個意思，也就是平常所說的熟詞僻義；這些單詞同樣要按照上面所說的記單詞的方法勤標(biāo)記多重復(fù)，做重點記憶。

     再說新題型，英一和英二新題型的區(qū)別在于英二的新題型分為小標(biāo)題和多項對應(yīng)，而英一的新題型多了一種七選五。（新題型在于體會與捕捉）

      最后是翻譯，英一的翻譯是在一篇文章中摳出5個句子，在翻譯這5個句子時，需要注意上下文語境，比如代詞是需要翻譯的，英二的翻譯是一篇短文。（翻譯無需特意去練，逐篇翻譯閱讀已足矣）

      作文，小作文英一和英二沒有區(qū)別，主要考察書信類、通知類及備忘錄，近10年來沒有考過備忘錄，所以大家著重掌握書信和通知類兩種。

      大作文，英一考察的是圖畫分析，而英二考察的是圖表分析，圖畫分析一般是針對給出的漫畫或照片，分析該現(xiàn)象以及背后的原因等；圖表分析主要是柱狀圖、餅圖、折線圖和表格，大家需要分析給出的數(shù)據(jù)并進(jìn)行描述，再分析數(shù)據(jù)背后反映的現(xiàn)象及原因。

     大小作文更在于：背誦與默寫，可以選擇石雷鵬老師的考研英語作文~

三. 主題寫作：133分

     主題寫作，學(xué)校命題的原則：往往是一種文化現(xiàn)象。

     比如：

    視頻天下時代，將實現(xiàn)跨語言、跨文化、跨時空、命運與共的大同世界。人類將邁入無時間、無空間、無障礙交流的新紀(jì)元，世界文明將實現(xiàn)深度互鑒，人類命運共同體將全面形成。

     中國文化+國際傳播（講好中國故事）

     再如：

     文化傳承座談傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新---文化與數(shù)字科技的結(jié)合

（杭?亞州?運會---杭州亞運會開?式幕?點燃主火?環(huán)炬?節(jié)，上億人?的次?線上數(shù)?火字?炬手“小火苗”，匯?在聚?錢塘江上，在運動過程中逐?形漸?成一個數(shù)字人?形的?象。 杭州第19屆?運亞?會的開幕式?藝把?術(shù)和技術(shù)的高?融度?合，達(dá)?一到?個前所未?的有?高度，用頂?的尖?科技?現(xiàn)呈?出中?文華?明的歷史底?和蘊?文化之美。）

      通?裸過?眼3D視效，開幕式從一?始開?就將?眾觀?帶回到千年之?的前?宋朝時期，使?置人?身宋韻文化，感受那一?文段?人風(fēng)雅的時光。其中，與地屏結(jié)?的合?舞蹈表演則?這是?次亞運?開會?幕式的一大亮點。

      在舞蹈《水墨?詩入?畫》中，舞者在水墨畫卷?翩上?翩起舞，人在?中畫?走，畫中?在人?舞，立體?地化?展現(xiàn)了流動?千的?里江山?圖的?卷，將中國風(fēng)展現(xiàn)?淋得?漓盡致，也?行踐?了“綠水青山?是就?金山銀山”的理念。而《煙?染雨?江南》則?過通?技術(shù)?表與?演結(jié)合，展現(xiàn)?詩了?情畫意、青煙繚繞的?雨煙?江南。地屏將?葉蓮?田田的荷?之塘?景徐徐展開，舞者?在們?這之上輕盈舞動，如?如詩?畫的場景?令也?人身?其臨?境。

     開幕式?破打?了以往大型活?實動?體煙花表演模式，通?三過?維動畫、AR技術(shù)?數(shù)等?字科技，用燦爛的?子電?煙花為眾人?上奉?一場視覺盛宴。通過零碳?放排?的主火炬和?子電?煙花，體現(xiàn)主?城辦?市的?保環(huán)?意識，展現(xiàn)?國大?擔(dān)當(dāng)，為推動?建構(gòu)?人類命?共運?同體注入深?持厚?久的文化力量。

     人類進(jìn)入了一個全新的數(shù)字大航海時代，更要思考人類存在的價值和意義，要思考追求的理想信念，要思考堅守的價值理念。

     在國際傳?過播?程中，要熟悉對?國象?的語言、文化和政?體治?系，優(yōu)化國際?播傳?的話語表述?敘和?事方式，以平等、平和、平?的穩(wěn)?方式，向?界世?精準(zhǔn)傳?中播?國故事及其?后背?的思想力量?精和?神力量。傳播技?的術(shù)?更新迭代?得使?國際傳?主播?體、傳?內(nèi)播?容、傳播?式方?等發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，全面、深?地刻?影響著當(dāng)今?際國?傳播格局及未?走來?向。在?下當(dāng)?和未來，要思考傳?技播?術(shù)對國際傳播?影的?響，要用新技術(shù)賦能國?傳際?播，更好地提升?際國?傳播能力。

四. 人文社科基礎(chǔ)：123分

      選擇題是15道，共計30分。

      2023年 沒有名詞解釋

     簡答題是4道，每道題15分，共計60分。

     論述題是2道，每道題30分，共計60分。

      覆蓋：文學(xué)→世界文明史→哲學(xué)→媒介與社會 就是書上的題，并不出課外的；而且有的大題，往往更側(cè)重組合回答。

      第一，一定要知道是哪些知識點的組合，對號入座；

      第二，控制好主次分配。

比如：世界文明史 在復(fù)習(xí)過程中 更要懂得去組合復(fù)習(xí)

        談?wù)勀銓鹘y(tǒng)東亞文明的特征及其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型特點的認(rèn)識。

       “東亞”概念應(yīng)有三層含義：地理上指受崇嶺和大漠阻隔的東部亞洲地區(qū)，人種概念指蒙古人種居住區(qū)，文化概念主要指淵源于古代中國的文明圈，包括中國、日本、朝鮮（半島）在內(nèi)，“可以說東亞就是中華文化圈”。

（1）傳統(tǒng)東亞文明及其特征

   ①華夏文明，或稱“中華文明”。這一文明突出特點是世俗性。他們所關(guān)注的主要是現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系原則，諸如“仁、義、禮、智、忠、信、孝、悌”等等，而缺少對來世的關(guān)懷。

   ②內(nèi)陸型的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會。“重本（農(nóng)業(yè)）輕末（工商業(yè)）”和對“耕讀傳家”的崇尚。社會政治組織的構(gòu)造是由家而國，最后形成家國“天下”。

   ③涵蓋范圍廣大。漢字和儒家文化的澤被范圍超出“中央帝國”而到達(dá)北邊的朝鮮半島和日本，南邊到達(dá)中印半島的安南、占城?！?span style="font-size: 14px; font-family: arial; color: rgb(69, 129, 142);">中華”成為華夏文明影響范圍內(nèi)共有的觀念。歷史上朝鮮、日本、越南都曾“各自認(rèn)為自身是保持中華正統(tǒng)的國家”。儒家思想甚至被認(rèn)為是“亞洲價值觀”的核心。

（2）東亞文明現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的特點

   ①當(dāng)代東亞的“奇跡”與危機(jī)

      第一，日本重新崛起。從20世紀(jì)50年代中期開始，直到70年代初，日本經(jīng)濟(jì)保持了發(fā)達(dá)國家最高的增長速度，從落后的戰(zhàn)敗國躍居為僅次于美國的世界第二工業(yè)化強(qiáng)國。

      第二，亞洲“四小龍”的騰飛和東南亞的巨變。

      第三，中國大陸的現(xiàn)代化。經(jīng)歷三個時期。第三時期，從1979年起，進(jìn)入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、以建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)的新時期。文化思想領(lǐng)域重新出現(xiàn)多樣化和繁榮。

      第四，東亞金融危機(jī)。1997年從泰國發(fā)端，根源出自世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和弊端嚴(yán)重的國際金融體制。

    ②東亞文明現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的特點---即"東亞模式”

       日本、韓國、新加坡、中國大陸沿海地區(qū)、中國臺灣地區(qū)、中國香港地區(qū)等國家及地區(qū)在戰(zhàn)后取得的經(jīng)濟(jì)巨大成功。東亞國家和地區(qū)的工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程確實表現(xiàn)出許多共同特點，由此構(gòu)成“東亞發(fā)展模式”。僅舉幾個被人們普遍關(guān)注的特點：

      第一，“國家”在發(fā)展中的作用突出。金融危機(jī)爆發(fā)后，針對一些人對東亞政府作用的過火批評，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨指出:這些國家今天所面臨的許多問題之所以出現(xiàn)，并不是由于政府干預(yù)過多，而是由于干預(yù)過少，或者背離了過去幾十年已證明是非常成功的政策。如一些國家在金融市場開放方面管理不嚴(yán)，在建立起健全的金融監(jiān)管體制之前就取消了限制。

      第二，重視傳統(tǒng)文化的作用。主要表現(xiàn)為儒家文化的“推陳出新”。

      在東亞，儒家的“行仁政”思想轉(zhuǎn)換為一種國家導(dǎo)向的發(fā)展主義。

      儒家的家族本位思想與家族倫理秩序轉(zhuǎn)換為推動家族資本主義發(fā)展的契機(jī)。

      儒家“尚賢”、重教以及機(jī)會均等的教育思想，轉(zhuǎn)化成為對人力資源的大力開發(fā)。

      高速發(fā)展現(xiàn)代教育，使東亞各國能在同西方競爭中揚人力資源豐富之長，避自然資源貧乏之短。

      從儒家的“和天下”和不事武功思想，也可以發(fā)展出反對侵略擴(kuò)張恃強(qiáng)凌弱，實行國家無論大小和睦相處、平等合作共同發(fā)展的原則。

      在東亞現(xiàn)代發(fā)展中發(fā)揮了積極作用的集體主義、團(tuán)隊主義，不同于西方的自由個人主義。

   專業(yè)課復(fù)習(xí)越早，復(fù)習(xí)次數(shù)越多，知識就越熟練~

   近年來，更要懂得去組合回答與學(xué)習(xí)；回答組合題，要注意主次分明，比如這道題第二問，東亞文明現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的特點，需要簡寫當(dāng)代東亞的“奇跡”與危機(jī)，不寫也可以，寫這些是為了引出這些國家及地區(qū)，在戰(zhàn)后取得的經(jīng)濟(jì)巨大成功。表現(xiàn)出許多共同特點，由此構(gòu)成“東亞發(fā)展模式”。

   水滴石穿 金石可鏤 功在不舍！

   感謝艾老師初試輔導(dǎo)和復(fù)試指點

   見證我成長 充滿力量

   全力以赴 追逐夢想

   哪怕有風(fēng)浪

   風(fēng)雨之后 才會有迷人芬芳

   本文作者：七分拼，艾老師精品輔導(dǎo)班的學(xué)員，2023年用自己在考研路途上的付出，如愿以償被錄取為中國傳媒大學(xué)藝術(shù)碩士MFA（廣播電視）研究生。